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谢清风都被系统给气笑了，这系统潜在的意思不就是想让他拜院长为师吗？
系统弱弱地为自己辩解：【宿主，除了晁宏浚还有另外二人能增加20肉体强度呢。】
“嗯哼？”
【皇帝：萧康元、阁老：林茂德。】
“呵，行了。”谢清风抬手示意系统不用再说了，拜那俩人为师更是天方夜谭，还是近在咫尺的晁宏浚吧。
不出意料的话，看完那篇文章后，现在他在晁宏浚的心里应该是被他打压得欲报国而无门的早熟神童形象。
开玩笑，那可是自己精雕细琢了好几个月，又稚嫩又有真货又符合圣元朝国情的文章呢！
果然，两个月后书院夫子们对他无形的排斥打压完全消失，他在晁宏浚的再三“暗示”下拜了师。
其实谢清风没来这个世界之前，他会觉得自己的这些行为十分不符合常理，根本就不是正常小孩应该有的思维方式，就算是神童也不可以，他不相信世界上真的有神童的存在。
即使司马迁的《史记?卷七十一?樗里子甘茂列传第十一》中有史实提到过甘罗：甘罗者，甘茂孙也，年方十二，事秦相文信侯吕不韦。其聪慧过人，善应对，吕不韦甚器之，常使与政事。
谢清风还是依旧认为一直觉得历史上甘罗十二岁拜相只是人们虚构的天才，因为文中对他的描写就像是突然插入的一般，也没有什么甚大的后续。
十二岁的小童能懂啥，连价值观都没有完全形成，怎么去跟那群历经千帆的老狐狸们斗？
可自从谢清风来这个世界之后，他就发现，甘罗十二岁拜相也不是不可能的事情，自己装“神童”也是有逻辑可循的，遂装傻到4岁便开始慢慢“早熟”。
因为哪怕只是大羊村一个偏远的小山村的五六岁小孩，他们都过早地懂事，艰苦的条件致使他们必须快速成长起来适应环境的变化来生存，以至于从眼神中就能看出几分沧桑。
那些权贵大户人家的孩子们虽然前后有很多奴仆使唤，也不需要考虑生存条件的事情。
但圣元朝的教育强调“早慧”，权贵大家长们很重视孩子们的道德教育和礼仪培养，而儒家思想强调修身齐家治国平天下，孩子们在家庭和夫子那里接受的教育也会使他们在思想和行为上较为成熟。
所以谢清风的“早熟”在这个时代并不会显得非常神异。
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自从晁宏浚让谢清风明年春下场院试之后，系统甚是欣慰的一点是，自家宿主终于进入学习的状态了。
在书院的这四年里，宿主更多的学习时间是在空间内，而不是像以前一样在空间外学习得较多。最重点的是，谢清风在系统空间内读的书大多数都与科举考试无关，反而是杂书。
院试是圣元朝学子们正式踏入士族的第一场考试，对于很多平头老百姓来说，童生就已经是“功名”了。
但其实童生只是代表进入了科举考试的预备阶段，并不是功名，只有通过各省学政主持的院试获得“秀才”功名之后，才算是真正拥有了科举的学籍，正式踏入“功名路”。
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