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如果说京口贫民的困顿，是因为去年接连发生的天灾，那么三吴贫民，则是几十年如一日地，过着一代比一代更加艰难、更加没有希望的日子。
连年的劳作，甚至不能做到温饱，一旦有人生病，便要卖妻鬻女、典当田产。
就这样，失地贫民越来越多。
他们要么成为世族的佃客，负担高额的田租；要么卖身为奴，从此荣辱不由己，生死不由己。
可是，人人皆有求生之心，兔子逼急了尚会咬人，那些贫民的生活如此艰辛，倘若真到了如陈涉吴广般“亡亦死、举大义亦死”的地步，焉知不会无所顾忌地揭竿而起呢？
毕竟，纵使是锄耰棘矝之徒，也是有反叛和破坏的能力的。
江东百姓向来悍勇，若是出了什么事，恐怕很难收场。
因此，无论是为了百姓，还是为了吴地乃至江左的安定，郗归都不希望王定之成为会稽内史。
但木已成舟，她无法挽回。
与其将心思花在这样无用的事情上，还不如好好想想京口未来的打算。
北秦军队在江北劫掠，使得江淮之间不少百姓流离失所，惶惶不可终日。
郗归想趁着这个机会，让朝廷下旨，迁徙一群淮北流民到京口。
如此一来，流民们可以过上更加安稳的生活，京口也可以补充些了解江北形势的有生力量。
谢瑾之前讲过，谢墨曾试图招募淮北流民从军，但那些人桀骜不驯，很难管教，怕是会祸乱军纪。
但郗归并不这么认为。
桀骜是一种原始的力量，只要发挥得当，便可成为如那些胡族一般的野性的生命力和战斗力。
再者说，谢墨虽是军旅之人，却也是世家子弟。
就算他不会像谢万那样明目张胆地歧视贫民兵将，也很难发自内心地尊重他们。
那些人的桀骜不逊，未必和谢墨及其部下的态度没有关系。
毕竟，谁会喜欢既想利用自己、又看不起自己的人呢？
就这样，郗归和谢蕴各怀心思地坐着，很快就无话可聊。
南烛估摸着时间，换下冷掉的茶水。
谢蕴郑重地向郗归告辞，准备去探望其余的长辈和兄嫂、侄儿。
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