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经过一段时间的紧锣密鼓的排练之后，整体《白纻》的水准，有了奇妙的境界突破。
首先是阿秋，经过无数次的细节提炼与精进完善，以及薛红碧、孙内人不厌其烦的多次示范讲解后，她对于《白纻》舞的理解，亦有了质的突破。
薛红碧和孙内人均是前朝舞者翘楚，虽然境界并不能胜过此时的阿秋，但她们曾亲身跟随上官皇后学艺，参与《白纻》舞的创编过程，又曾有在舞台上绽放光彩，经受众人观赏注视的经验，分饰主角的二场亦有各自的心得，此时便是竭力灌注、倾囊以授。
如此这般一场一场竭尽全力的打磨下来，阿秋便有了脱胎换骨的突飞猛进。
表现浣纱民女时，便能质朴动人，娇嗔可喜。
表现神女意境时，便能如凭虚御风，超然化外。
是一人而饰两角，而毫无违和之感。
有浣纱而歌，以竹板击水的情境，这时崔、张二人是她的女伴，一左一右一高一矮，形象反差颇为可喜。
亦有踏水凌波而舞，宛如洛神翩跹云端水上的情境，这时崔、张二人饰她的仙侍，尾随她身后，左顾右盼，撒花踟蹰，充满天真少女对人间的向往和好奇之情。
而担当背景的舞伎们，随着一次次的演练，亦更加投入的进入了“物化”之境。
有的舞伎表现的是水中的一株荷花，牵丝拔根带叶地向上舒展，在月光下亭亭展开叶，收束花，极具生命神秘和奥妙的魔力。
有的舞伎表现的是水上飞行远逝的鸥鸟，展翅若风，洒然远逸，动静之间别具生机。
成队的舞伎表现的是水面的波动，粼粼然如鱼纹，澹澹然如微风。
扬起的白纻轻纱如轻烟如薄雾，让整个舞台化梦境般的空灵与神秘。
是每一位士族都会梦想的精神故乡。有江南女子的温婉典雅慰藉人心，亦有神女可望而不可即的仙灵缥缈，和似近还远的惆怅难前。
没有人知道这种升华，是如何在无形无相之间默默达成的。
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