翠微居

第62章 辩论会

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“这位大儒既然号称‘游子山人’,想必隐居在游子山一带……”知县冷风忽然顿住话头,对韩非说道:“韩神医,本官记得你正是游子山人氏吧?”

韩非心头暗自一惊,他当初胡乱取个“游子山人”的名号,并未想到这点。他脑子里急速盘算着如何圆谎,嘴里却答道:“启禀冷大人,小可正是游子山人氏!”

“那……你是否是在游子山一带见过那位大儒?”

韩非避开冷风直视的眼光,故作为难地躬身答道:“冷大人,小可不愿对您说谎,但小可已经答应那位前辈了,人无信不立,小可不能说出他的行踪!”

“哈哈,韩神医确实是守信的君子!好好,本官不问就是!”冷风大笑道:“名山大川,常常隐居有贤士,本官只是有些遗憾,无缘识荆呀!”

“冷大人不必介怀,人生讲究一种缘法,若那位贤士与大人有缘,你们自然会相见!”韩非宽慰道。

“说的有理!不过,韩神医,你这民申报刊登的‘心学’论述,太过惊世骇俗,必将引来士林非议呀!”

冷风话音刚落,县学教谕也说道:“心学论述固然有一定道理,但与朝廷倡导的程朱理学有很大抵触,民申报很可能会遭到士林的批判,韩神医和民申报都将会被推上风尖浪口!”

“小可多谢两位大人的关心!有道是理不辨不明,学术只有在辩论中,才会更加完善!小可已经决定,在下一期的民申报上发布消息,欢迎广大读者踊跃投稿,既然有人认为理学是儒家正宗,那么就把坚持的理由说出来呀!当然,若有人认为心学是儒家正宗,也欢迎说出理由!两种学派的争论过程,既活跃了士林向学的风气,又促进士子们更加用心钻研学问!”

“好,说得好!韩神医见解高明!”冷风对县学教谕说道:“如今恰逢县学季考,教谕正好可以组织生员们参与辩论,对促进县学学习风气大有帮助!”

“下官遵命!”

韩非见县学教谕似要起身告辞,忙道:“教谕大人,县学学子优秀的文章,可否请大人交给小可,在民申报上刊载,以便士林众人共赏!”

“民申报能为我县学生员扬名,本学求之不得!”

韩非从县衙出来,心情很是不错,如今学派争论之风已经起了,不管能推起多大浪涛,“民申报”扬名天下是意料中的事。不过,他也有点遗憾,“理学”门徒遍布天下,而“心学”目前只有他一个人唱独角戏,这将是严重不对称的辩论。他本意不想暴露自己是始作俑者,才捏造了一个“游子山人”的身份,但若“心学”没有其他支持者,他这个身份迟早要曝光。

说起来,“心学”理论起源于亚圣孟子,到了前宋陆九渊,已经有了很深的理论体系,应该会有不少的研究者,至少陆九渊这一脉会是心学的铁杆粉丝。但韩非不知他们身在何处,也就无法找到同盟军。

第一期民申报,就像是投向平静湖面的一颗石子,再加上县学学子推波助澜,已经在高淳县士林酝酿了一场大辩论的风暴,而且这场风暴似有向应天府士林扩展的趋势。

韩非与梁夫人、贾宝琴商议后,决定趁热打铁,第三天又推出了第二期民申报,再次深入阐述“心学”理论,并且从王阳明的《传习录》中摘录了部分内容,进一步针对“理学”大加驳斥。

高淳县士林沸腾了,民申报被推到了风尖浪口,口诛笔伐之声不绝于耳。然而,让士林众人羞愧的,尽管他们不愿意接受“心学”论述,但是面对报纸上的“心学”论述,他们却一时找不到令人信服的反对理由。

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