“元朝末期的战乱，可以将整个社会搅得一塌糊涂。”
“百姓为了活命，就到处逃亡，甚至还有不少人沦为奴隶。”
“而田地没人打理，也荒废了。”
“于是，明太祖朱元璋，为了恢复生产，就发布了释奴令，让奴隶恢复自由身。”
“另外，他又减免赋役，吸引四处逃亡的人，回老家开荒。”
“同时，由于朱元璋前半生的经历，他清楚最底层的农民们是怎么通过起义推翻朝政的，所以为了杜绝“来自最底层的威胁”，朱元璋首先限制鳞国内民众们的流动性。在他的理解中，没有流动就意味着没有交流，也便斩除了一切不稳定的根源。”
“在此基础上，朱元璋将平民百姓们划分户籍，分为“军籍”、“匠籍”、“民籍”等，并规定必须世袭，世代不可改变户籍属性。”
“开创了一种新的政策“种性”户籍制度。”
“这制度也是有个很大的问题。”
“这种制度把老百姓的身份直接定了位，你是农户一辈子都是农户，子孙也是农户，你是匠户一辈子都是匠户，子孙也是匠户。”
“这样极大地固化了阶级，把老百姓当了做牛做马的工具，让阶级矛盾在时间的沉淀中积累成灾。”
“与此同时，人口的流动必须报备，一般只能在一里的范围内活动，而离开住处百里以外需要有官方颁发的证书，否则便会治罪……”
“在另一方面，商人推动的商品经济发展会引起人们的贪欲，贪欲则会打破原有的规则，带来阶级的流动。”
“而且，商人们是促进社会信息流动和压榨劳动力的“毒瘤”，所以最必须消灭的就是商人阶级。”
“于是，在这番处心积虑地规划之下，大明帝国有如一个巨大的牢笼，生生锁住鳞国的国民。”
“明朝四大案件，种农政策，废除宰相制度，文字狱这都算是朱元璋的黑点，我们的明太祖还干过一个很残忍的事情，或许对于你们古人来这事好像正常，我自己是有点觉得太过无人性了，像我这样的现代人很难去认同就是——活人殉葬。”
刘邦：。。。殉葬？我是不是听错了。
李世民：这个不是取消了吗？这是又恢复了？
独孤伽罗：如果真是这种殉葬，我们古人也没多少认同的！
刘邦：当时秦始皇去世的时候这个陪葬法，我都看不起他，怎么着，这殉葬都取消了，你们这后朝又给恢复了？垃不垃圾？让活人陪葬，他们和你话，你听得见？
卫子夫：真的是丧尽良，这种赃法还能恢复。
“这就是我要得对内的一个离谱制度，除了杀戮功臣，使得朱元璋恶名昭着的还有朱元璋重启了活殉制度，使得已经消失了上千年的活殉制度死灰复燃。”
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