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第十六章
所谓八字，指的是人出生时的干支历日期，学过占卜数算的人，能根据人的四柱八字结合大运流年，推算出一个人的命理、运势。
其中所谓命理，又称为命格，即由命主的八字所组成排列组合中仆算出来的吉凶福祸、富贵贫贱。
人的命格并非一成不变，多受命主的情感、性情、性格影响而产生变化，少时命格璀璨，长大后归于平庸者不知凡几；也因如此，有职业道德的神婆术士、算命先生，通常都不会给小孩批命，以免小孩家里人盲目迷信，反耽误了孩子的前程。
而所谓运势，便是指一个人的气运；因气运一词置于人身上则过重，民间神婆术士、算命先生多称其为命数。
相对于命格的不稳定性和不确定性，命数这个东西就要稳定得多……除非命主遭逢意外扭了性情、行事作风大改败了自身功德，否则不会出现太大变化。
简单来说，命数硬的人，只要别去做伤天害理的事儿被抓去枪毙，基本都能活到寿终正寝。
林奶奶老早以前就给林霄批过命，在她的卜算结果里，自己这孙女八字过重、反压了自身命格，亲缘寡淡性情凉薄，是大福大祸、福祸并行，注定了非贵即贼的命。
偏生林霄命数又硬，这可把林奶奶给愁坏了——这种命格的人搁在古时候，要是投胎不好、没那个际遇去赶上好时候风云化龙，那砍脑壳的行刑台上就肯定有她一份。
要不怎么林奶奶心心念念让孙女一定要读书、要找个稳当的工作成家立业太太平平的过一辈子呢，实在是她这个孙女，但凡被逼到自觉没法过了的境地，指定就要上法制新闻。
过重的八字加上过硬的命数，组合起来确实福祸难料，但若是单拎出一项来，那就是王炸。
而八字这个东西抢不走，命数——林霄那不往死里作死就不会死的气运——却是可以借走的。
借他人命数、谋他人气运，这种事儿在民间可不少见。
最常见的，就是“卖命钱”——家里有病人的人家，包个几百块钱的红包挂在别人家门把手上或是丢在大路上让人去捡，谁捡走了、把钱花了，就是把自己的命数“卖”给了别人。
次一等常见的，就是“破财免灾”……有一定寿数、自身阴德丰足的老年人，在遭遇生死门槛前半年或是几个月内机缘巧合下无意间损失一笔财物，或是被人骗了钱、或是丢了贵重的金首饰，到了大病临头的时候，这场病就能无风无浪地渡过去。
自然，那骗走钱或是捡走偷走了老人金首饰的人，就免不了要遇一场横祸，或官司缠身、或重病一场短寿几年。
不管是卖命钱还是破财免灾，不管金额多大，能买走的命数都是有数的，但若是有道行的人来做法“借命”，结果就难说了——古往今来，为何一些八字明明很重、命数绵长合该寿终正寝的人往往短命？就是气运皆被旁人窃取之故。
林奶奶当年拜师学艺的时候是听老师父讲过其中门道的，一想到有人盯上了孙女的命数，老太太脖子后面的寒毛都竖了起来，忙不迭去林霄放碗筷的柜子里掏出个空碗，让林霄去跟邻居家借几颗米饭。
林霄去四楼小房东家端了一碗底的剩饭回来，林奶奶便往这碗里倒了半碗水，拿了三根筷子，走到林霄的房间门口。
装着剩饭米粒和半碗水的碗放在门脚边，林奶奶半蹲下来，把三根筷子竖在碗中，手里捏着筷子头，嘴上念念有词：“南来北往的过路客，来喽来喽，吃碗水饭歇歇脚，我问你们点事……”
以水泡着的饭粒和家里用的碗筷简单占卜凶吉的做法，在g省民间叫做“倒水饭”。
家中有小儿久病不愈、小儿夜惊、又或是家里的大人长期咳嗽感冒药石无用，家里的长辈就可以用这种办法来判断是不是有鬼进了家门、缠上了家里人。
如果筷子能竖在碗里，就证明家里来了鬼，这时就不能去动竖着筷子的水碗，要在水碗旁边烧一堆纸钱、点两炷香；待香火燃尽，再收起筷子，把碗里的水饭倒掉，就算是把鬼请走了。
林霄是见过林奶奶“倒水饭”的，有时候是给家里倒，有时候是去给别人家里倒；但她以前一直没把这种“送鬼仪式”当回事，以为是她奶闲得没事干……
这回晓得自己身上可能有事，林霄态度才认真起来，规规矩矩地蹲在旁边看。
“……南来北往的过路客，帮我看看我家小孙孙，是着小人盯上了不？是的话就站住筷子，我给你们送香火，感谢你们的大恩大德。”林奶奶跟唠叨家常似的念过咒语，轻轻把手松开。
在林奶奶松开手的瞬间……蹲在旁边认真盯着水碗的林霄，模糊看见一只灰白的手掌从旁边伸过来，握住了立在碗里的那三根筷子。
林霄：“？！”
林霄猛地瞪大眼睛，可就她这一眨眼的功夫，那只灰白的手掌已经不见了，只有那三根并在一起、圆头朝下的筷子，竖在碗中，一动不动。
林霄：“……(°△°)”
林奶奶似乎没看见刚才那一闪而逝的灰白手掌，凝重地盯着水碗里的筷子看了会儿，起身去拿香烛纸钱。
林霄一脸震惊地扭过头，往床上看。
巴巴托斯仍然跟个大爷似的趴在床上不动弹，对上仆人那大惊小怪的反应，灾厄之主陛下只是冷淡地传了句话到林霄脑中：“不过是个没有价值的人类幽魂罢了。”
魔法大陆将非物质生物（无实体生物）统称为灵魂生物，由暗能量或其它元素能量构成的、能对物质位面进行直接干涉的称为灵体；同样由暗能量或其它元素能量构成，但能量含量过低、对物质位面难以产生直接影响的微弱灵魂生物，称之为幽魂、魂体。
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