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艺术家与政治家最大的区别是什么？
是对情绪的掌控力，如果一个艺术家，不臣服于情绪，大概率是个扑街的艺术家。
而一个政治家如果臣服于情绪，那大概率就是道君皇帝的下场。
所以当李邦彦成功地调动起道君皇帝的情绪后，什么话都好说了。
“官家曾与臣言，当年的元佑党事，太上皇您的出发点是好的，可惜世人不懂。”
宣德门外的一架单骑马车上，李邦彦满脸诚恳，言语柔和。
道君皇帝怅然问道：“福金说什么？”
“官家说，太上皇当年之所以置元佑党碑，实属为国，那些人自被重新启用，大多数进了台谏，不思为国谏言，成日里却只会对新党攀诬弹劾，搞的朝局混乱，太上皇您也多次训诫，奈何这些人非但不收敛，却变本加厉，以私愤论公理，您也是为剔除党争，无奈为之啊！”
这些话，虽然不是赵福金所说，全是李邦彦瞎编的，但是可见李邦彦为此事也做了不少功课，至少是把大宋党争搞明白了。
本来一个最有可能避免党争的朝代，却因为王安石和司马光的同台献艺，拉开了一甲子的大宋党争。
第一番中，王安石与司马光还算客气，虽然争的你死我活，开启了地图炮，北方的官说南方的官狡险，南方的官说北方的官陈腐，但是基本的底线还是有的，那就是政见不合，嘴炮可以，绝不动杀机，给彼此都留条后路。
第二番中，大佬已故，下面的小弟们就开始乱搞了，新党得势就开始打击迫害旧党成员，从剥夺荣誉头衔到发配岭南，旧党死了不少。
第三番中，道君皇帝试图平息党争，甚至连年号都改成了建中靖国，新旧党一并对待，绝不偏差。然而想法很美好，现实很残酷，党争一旦开启，那便是不死不休。于是朝堂上每天其它事不议，不是你喷我，就是我喷你。道君皇帝无能狂怒，在蔡京的撺掇下，想了个自认为很高明的招数：爱互喷是吧？那要是把一波人撵出朝堂，看你另一波还能喷谁？
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